فاعتبروا يا أولي الأبصار

فاعتبروا یا اولی الابصار.

فاعتبروا يا أولي الأبصار. 245 ههنا إلا أنه لا بد ههنا من بيان الوجه الذي أمر الله. ف اع ت ب ر وا ي ا أ ول ي الأ ب ص ار. فاتعظوا يا معشر ذوي الأفهام بما أحل الله بهؤلاء اليهود الذين قذف الله في قلوبهم الرعب وهم في حصونهم من نقمته واعلموا أن الله. اعتبروا يا أولي الأبصار حسين الماجدي هناك كثير من الآيات التي نزلت في واقعة ما ولكن القرآن رسمها رسم المثل وسط رها سن ة ثابتة تتكرر على مدى الحياة وتلك طريقة بلاغية ع رف بها القرآن الكريم.

ف ع ت ب رو یا ا ل ل ا ع جمله فعلیه امری در مقام شگفتی از چیزی یا کاری یا گفتاری بر زبان رانند. لجمع كل ما هو معبر لكي يتعض المتعضون قبل فوات الاوان. إنها رسالة لأولي الألباب أن يتعظوا ولأولي الأبصار أن يعتبروا. فاعتبروا يا أولي الأبصار.

ف اع ت ب ر وا يا أ ول ي ال أ ب صار. پس عبرت يابيد و پند يابيد اى صاحبان بينائى و احوال آنها را تأمل كنيد كه چگونه خداى تعالى مؤمنان را بر آنها مسلط گردانيد بدون قتال و جدال تا به مرتبه اى. عبدالكريم بكار هذه آية جليلة الشأن في الكتاب العزيز سرت مسرى المثل وذاعت على الألسنة والأقلام لأنها تعني وجوب الاستفادة من تراكم الخبرات البشرية وأخذ العظة والعبرة من أحوال الأمم. پس عبرت گیرید ای دارندگان چشم بینایان.

فاعتبروا يا أولي الأبصار. اعلم أنا قد تمسكنا بهذه الآية في كتاب المحصول من أصول الفقه على أن القياس حجة فلا نذكره ص. يخربون بيوتهم بأيديهم وأيدي المؤمنين فاعتبروا يا أولي الأبصار أي. وكان قد أنزلهم منها على أن لهم ما حملت إبلهم فكانوا يخربون ما في بيوتهم من المنقولات التي يمكن أن تحمل معهم.

فاعتبروا يا أولي الأبصار أ د.